الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله ومن والاه, وبعد /
فإن الشريعة الإسلامية مبناها على اليسر والسهولة ورفع الحرج ؛ حيث يسرت على المكلفين القيام بعباداتهم بحسب استطاعتهم، ليتمكنوا من عبادة ربهم دون حرج ولا مشقة ، قال تعالى: " وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ " [ الحج : 78 ] ، وقال: " يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ " [ البقرة : 185 ] ، وقال: " فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ " [ التغابن : 16 ] . وقال عليه الصلاة والسلام: ( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم )، ومن ذلك الصلاة فمع أنه لا يجوز تأخيرها عن وقتها بأي حال من الأحوال، إلا لمن نوى جمع الظهر مع العصر أو المغرب مع العشاء في حال يجوز فيها الجمع غير أنها أجازت للمسلم أن يؤديها بحسب حاله وفي حدود استطاعته؛ فإن كان محدثا وقد عدم الماء أو خاف الضرر باستعماله تيمم وصلى، وكذلك العريان يصلى فى الوقت عريانا ولا يؤخر الصلاة حتى يصلي بعد الوقت في ثيابه، وكذلك إذا كان عليه نجاسة لا يقدر أن يزيلها فيصلى فى الوقت بحسب حاله، وهكذا المريض ومن لا يستطيع القيام أو غيره من الأركان يصلي على حسب حاله في الوقت كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعمران بن حصين- رضي الله تعالى عنه -: ( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب) أخرجه البخاري-رحمه الله تعالى – وغيره ، وكل هذا مما اتفق عليه العلماء؛ لأن الوقت أوكد فرائض الصلاة.
إذا علم هذا تبين أن اجتهاد السائل – وفقه الله - حين طلب من رفقته أداء الصلاة قبل خروج وقتها في محله – إن شاء الله – وفي كلتي المسألتين ؛ لأن مما يُسوغ التيمم ويسوغ الصلاة على الراحلة خشية الضياع وفوت الرفقة في حال طلب الماء وإن كان قريبا أو النزول للصلاة ، أما التيمم بضرب المقاعد وهي ليست من الصعيد فأرجو أن يكون ذلك مجزأً لمن حاله كحال السائل ورفقته؛ فقد أورد صاحب الشرح الكبير (ج 1 / ص 256) عن الأثرم أنه روى عن عمر –رضي الله عنه - أنه قال: ( لا يتيمم بالثلج فإن لم يجد فصفحة فرسه أو معرَفَة دابته ) ومراده جانب الفرس أو شعر عنق الدابة.
وعلى أي حال فيجوز للمسلم إذا تعذر عليه الوضوء أو التيمم أن يصلى بدون ذلك كما ثبت ذلك عن بعض الصحابة وأقرهم عليه النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأما الصلاة على المقاعد للحاجة فصحيحة؛ لقول الله تعالى: " فإن خفتم فرجالًا أو ركبانا " ولحديث عمران بن حصين –رضي الله عنه – السابق .
وفق الله الجميع ويسر لهم أمورهم, وصلى الله على نبينا محمد, وآله وسلم .
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله ومن والاه, وبعد /
فإن الشريعة الإسلامية مبناها على اليسر والسهولة ورفع الحرج ؛ حيث يسرت على المكلفين القيام بعباداتهم بحسب استطاعتهم، ليتمكنوا من عبادة ربهم دون حرج ولا مشقة ، قال تعالى: " وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ " [ الحج : 78 ] ، وقال: " يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ " [ البقرة : 185 ] ، وقال: " فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ " [ التغابن : 16 ] . وقال عليه الصلاة والسلام: ( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم )، ومن ذلك الصلاة فمع أنه لا يجوز تأخيرها عن وقتها بأي حال من الأحوال، إلا لمن نوى جمع الظهر مع العصر أو المغرب مع العشاء في حال يجوز فيها الجمع غير أنها أجازت للمسلم أن يؤديها بحسب حاله وفي حدود استطاعته؛ فإن كان محدثا وقد عدم الماء أو خاف الضرر باستعماله تيمم وصلى، وكذلك العريان يصلى فى الوقت عريانا ولا يؤخر الصلاة حتى يصلي بعد الوقت في ثيابه، وكذلك إذا كان عليه نجاسة لا يقدر أن يزيلها فيصلى فى الوقت بحسب حاله، وهكذا المريض ومن لا يستطيع القيام أو غيره من الأركان يصلي على حسب حاله في الوقت كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعمران بن حصين- رضي الله تعالى عنه -: ( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب) أخرجه البخاري-رحمه الله تعالى – وغيره ، وكل هذا مما اتفق عليه العلماء؛ لأن الوقت أوكد فرائض الصلاة.
إذا علم هذا تبين أن اجتهاد السائل – وفقه الله - حين طلب من رفقته أداء الصلاة قبل خروج وقتها في محله – إن شاء الله – وفي كلتي المسألتين ؛ لأن مما يُسوغ التيمم ويسوغ الصلاة على الراحلة خشية الضياع وفوت الرفقة في حال طلب الماء وإن كان قريبا أو النزول للصلاة ، أما التيمم بضرب المقاعد وهي ليست من الصعيد فأرجو أن يكون ذلك مجزأً لمن حاله كحال السائل ورفقته؛ فقد أورد صاحب الشرح الكبير (ج 1 / ص 256) عن الأثرم أنه روى عن عمر –رضي الله عنه - أنه قال: ( لا يتيمم بالثلج فإن لم يجد فصفحة فرسه أو معرَفَة دابته ) ومراده جانب الفرس أو شعر عنق الدابة.
وعلى أي حال فيجوز للمسلم إذا تعذر عليه الوضوء أو التيمم أن يصلى بدون ذلك كما ثبت ذلك عن بعض الصحابة وأقرهم عليه النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأما الصلاة على المقاعد للحاجة فصحيحة؛ لقول الله تعالى: " فإن خفتم فرجالًا أو ركبانا " ولحديث عمران بن حصين –رضي الله عنه – السابق .
وفق الله الجميع ويسر لهم أمورهم, وصلى الله على نبينا محمد, وآله وسلم .
تاريخ النشر : 11 جمادى أول 1437 هـ - الموافق 20 فبراير 2016 م |
المشاهدات : 1192 
